（三）怎样搞好团结

　　有事业，就得有班子、有队伍，有班子和队伍就要讲团结。讲团结就要学习团结的艺术，掌握团结的方法，增强团结的本领。我觉得，搞好团结的基本方法和要求是做到“六相”：即道相同、心相通、情相投、信相守、人相容、力相聚。

　　一是道相同。我国自古就有“道不同，不相为谋”的说法，志同才能道合，同心才能协力。目标不同的人，不可能合作共事，更不可能成事。有这样一则寓言：天鹅、梭鱼和虾共同拉一辆车子，尽管它们都使出了浑身力气，但车子却纹丝不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。它们三个用力的方向完全相反，结果可想而知。这说明，搞好团结的大前提，就是志同道合，目标一致。大家能加入到各个党派团体，走到政协这个大家庭中来，正是因为我们有着共同的志向、共同的目标——就是做好政协工作，助推科学发展。建立在共同志向基础上的共同目标，是团结合作的“最大公约数”，是凝聚力量的“同频共振点”。在共同目标下所形成的感情最默契，建立的友谊最牢固，形成的关系最紧密。在共同目标的指引下，大家就能很容易想在一起、说在一起、团结在一起。如果心中无目标，胸中无大局，各唱各的调，各吹各的号，团结便是一句空话。思想是源，行为是流。搞好团结首先就要抓思想的统一，把大家的思想统一到为实现共同目标而团结奋斗上来，切实做到志向一致，没有出杂音的；步调一致，没有掉链子的；目标一致，没有开倒车的。

　　二是心相通。孟子说过：“人之相识，贵在相知。人之相知，贵在知心。”搞好团结，关键在心心相通。我们在工作和生活中常有这样的感受，就是与有的人在一起，说上三两句话，就有相见恨晚之感；而与有的人在一起相处多年，却摸不透，总感到有隔阂。实质上就在于心贴得是近还是远。为什么同学之间、战友之间感情深？就是因为交心多，彼此知根知底，心心相通。事实证明，人与人之间有了误会，越捂着盖着，越相互猜疑，越容易结下疙瘩。如果能经常交心沟通，有事摆在桌面，有话说在当面，把话说开说透，就没有解不开的疙瘩。一把坚实的大锁挂在门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。铁杆好奇地问：“为什么我费了那么大力气也打不开锁，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。”所以说，若要打开心头锁，万能钥匙是交心。用嘴沟通，百沟难通；用心沟通，一通百通。同志之间一定要坦诚相见，以心交心，以心换心，这样才能一块高兴、一块上火、一块使劲、一块干好工作。

　　三是情相投。情投才能意合，感情就是团结的润滑剂、黏合剂。人是有感情的，也是需要感情的，人的一生，离不了亲情、爱情、友情、真情、深情、纯情。一个人要与其他同志建立起深厚融洽的感情，首先要有和谐的心态。季羡林先生说过：“讲和谐，不仅要人与社会和谐，还要人内心和谐，内心和谐是根本。”这说明了内心和谐的重要性。自我心态和谐是前提，还要以和谐态度看待他人。要多看长处，少看短处。“金无足赤，人无完人。”每个人身上都有长处，也有短处，都干过好事，也会办过错事。同志之间，多看他人之长，常拿自己的短处比他人的长处，就会越比越谦虚，越比越有利于团结。要多热情关心，少漠然置之。感情不是烧火棍一头热，而是相互的给予。你内心是一团火，才能释放出光和热；你内心是一块冰，就是化了也还是零度。感情既是一种给予，也意味着放弃。两个球体要粘在一起，就必须各自削去一块，由点的接触变成面的接触，否则两个球体就难以粘在一起。搞好团结，就要讲感情、讲付出、讲放弃，同心同德干工作，真心实意交朋友，工作中相互支持，生活上相互帮助，逢年过节问候一下，生病遇灾看望一下，遇到难事帮助一下，作一番同事，成终生朋友。

　　四是信相守。这里说的“信”，指的是信任。信任是团结的基石，团队成员之间相互信任，彼此信赖，就会充满生机和活力。有个“死亡之约”的典故：唐太宗有一年春天视察朝廷大狱，里面关着390名被判处死刑的囚犯。这些人都是经过三查五审，罪证确凿，罪不可赦。但唐太宗还是本着人文关怀，对他们进行终极抚慰。问话中，死囚们对所犯罪责没有异议，但却表达出对再看望一次亲人的愿望。太宗经过沉思，很快宣布了一个令所有人大吃一惊的决定：你们可以不受任何约束地回家与亲人团聚。但必须遵守一个约定：九个月后准时自行返狱伏法！随行的官员劝阻道：这些人都是杀人越货之徒，没有信用可言。但太宗坚定地说，用诚心才能换忠心，我相信他们不会辜负这份信任。话虽这么说，对这个“死亡之约”，所有人都将信将疑。可让大家想不到的是，九个月后的这一天，死囚们真的一个不少地回来了。太宗当场宣布，全部赦免死罪！能让390名死囚信守承诺、从容赴死的，就是信任。对领导者来说，不论是经营商场、战场、官场，关键在经营好人场。经营好人场，关键在对人信任，知人善任。清朝有位将军叫杨时斋，他的用人之道是“军中无无用之人”。聋子，安排在身边当侍卫，可避免泄露军事机密；哑巴，派他去传递密信，一旦被敌方抓住，问不出更多的东西；瞎子，听力特别好，可以派他潜伏在阵前窃听敌军的动静，担负侦察任务；身强力壮者，当然用来冲锋陷阵。所以说，领导者信任下属，能识人、会用人，不但可以得到下属的信任和拥戴，增强向心力和感召力，而且能促使下属尽所能，展其才。

　　五是人相容。“有容乃大，宽则得众”。宽容大度是一种修养、一种境界、一种气质。从一个人的言行举止可以看出他的气质，而大度是最具魅力的一种。1954年8月，周恩来总理在日内瓦出席国际会议时，在会场上碰见了美国国务卿杜勒斯，当周总理主动伸出手想与杜勒斯握手时，杜勒斯一幅冷漠的表情，转头而去，周总理伸出的双手僵在了半空。面对这个场面，在场的各国政要和记者们都惊呆了。这时，周总理微微笑了笑，伸出的双手向空中扬了扬。霎时间，会场上爆发出雷鸣般的掌声。这掌声当然是送给周总理的。在这场人格较量中，周总理以他的大度赢得了世界对他的尊重、对中国的尊重。大度的关键是能容。我们在工作和生活中，要面对方方面面的人、大大小小的事、形形色色的话，对人对事对言，都应有谦和之心、容人之量，特别是要能容异己之人、容难忍之事、容逆耳之言。现代社会是思想多元、文化多元、利益分配多元的社会，不可能都是清一色的观点、清一色的想法，因而不可避免地会产生一些分歧甚至矛盾。当有了分歧或矛盾时，要多包容少计较，求大同存小异。包容起来，矛盾就会由大变小，由小变了；计较起来，没有问题也会发生问题，小问题会变成大问题。提倡相互之间换位思考，多想别人的难处，少想自己的委曲，学会记住别人的好处，忘记别人的过错。遇事要想得开、看得透、拿得起、放得下。实际上，能容人的人才会被别人所容纳，你容不下别人的同时，也被别人拒之门外。

　　六是力相聚。积众木方成大厦，聚群力成就伟业。凝聚力量，推动发展，是团结的目的所在。我认为，力相聚，正是体现了我们不懈追求的一个主题，就是“和谐”。构建和谐社会，始终是人类孜孜以求的一个共同理想。具体表现为人与人之间和睦融洽、人与单位之间相互依存、单位与单位之间密切协作、整个社会运转有序，蓬勃发展。可见，搞好团结、凝聚力量，正是和谐的题中之义，也是建设和谐社会的需要。力相聚，就要有强烈的团队意识，进了政协门，就是政协人，就是一家人，大家要做到思想上合心，行动上合拍，工作上合力，形成拳头，聚成合力，共同把政协工作推向前进。力相聚，就要有主动协作的精神，既能干事，又能共事，密切协作，做到分工不分家，补台不拆台，互相补台，好戏连台；互相拆台，一起垮台。要多配合不使横劲，多添柴不泼冷水，多通力不拉倒车。力相聚，就要发挥好政协的独特优势。人民政协作为爱国统一战线组织，具有广泛的代表性和巨大的包容性，在凝聚人心、凝聚力量方面优势独特。面临当前发展局面，更需要团结奋斗。我们要常思团结之益，常讲团结之言，常行团结之事，多做协调关系、化解矛盾、汇聚力量的工作，努力为推进科学发展减少阻力、增加动力、形成合力。