吕亢，文登人，北宋年间进士。官至浙江台州府临海县令。他是威海有记载以来的第四位科举进士。由于无其它记载，对于他的学识和他的为官，皆无从考察。但可以肯定的是他对儒家经典必有造诣，因为能考中进士本身就是证明。他被后人所知，得益于他所著《蟹图》一卷被《容斋随笔》收录。当时的学者李履中曾为《蟹图》作记。

吕亢的《蟹图》，是有记载的、威海人写的最早的一卷书，也是威海古代历史上唯一记载动物的一本书。

应该说，《蟹图》能够被大名鼎鼎的洪迈收入其《容斋随笔》之中，对威海人吕亢来说，是一件很荣幸之事，否则，我们既无从知道《蟹图》一书，更无从知道威海在宋代又出了一名进士吕亢。

洪迈（1123—1202）的《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。笔记是一种文体，常常用以杂记自己的见闻和心得。凡以笔谈、笔录、随笔、纪闻、札记、日记命名的都是它的异名。古人有专门从事这种文体研究的。洪迈本人就博通经史百家之语，旁及医卜星算之术，对宋代掌故尤为熟悉。著有《容斋随笔》《夷坚志》，编有《万首唐人绝句选》，这三本书至今流传，并为世人称道。《宋史》对其父子皆立了传。这部读书札记，分随笔、续笔、三笔、四笔各十六卷，五笔十卷。内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术以及宋代掌故、人物评价等很多方面。书中的有关诗歌部分，曾被后人辑为《容斋诗话》。

《容斋随笔》没有分类，没有按时代的先后编排，而是“随即纪录”“无复诠次”。洪迈学识渊博，书中的辩证考据多有创见。此书影响十分深远，历代学者都对它有很高的评价。宋何异《容斋随笔总序》说《容斋随笔》“可以稽典故，可以广见闻，可以正讹谬，可以膏笔端”；明李瀚《容斋随笔序》中说“可劝可戒、可喜可愕，可以广见闻，可以正讹谬，可以去疑二，其与世教，未尝无所裨补”；明马调元《重刻容斋随笔纪事一》、清洪璟《纪事二》都给予本书充分的肯定，认为此书内容十分广泛、涉及群经诸子、诗词文翰、医卜星历、以及宋代的朝章官制无不备录，称此书贡献极为繁富。通过读此书，可以看到治乱之本、成败之由；可以破陈腐之见，得独创之明；可以体会创作之法，明讽喻之意。

洪迈辩证考据和创建并非虚言。以上诸人的评价还是很中肯的。

吕亢的《蟹图》一卷书收录于《容斋四笔·卷六》之《临海蟹图》。

《临海蟹图》全文如下：文登吕亢，多识草木鱼虫。受官台州临海，命工作《蟹图》，凡十有二种。一曰蝤蛑，乃蟹之巨者，两螯大而有细毛如苔，八足亦皆有微毛。二曰拨棹子，状如蝤蛑，螯足无毛。后两小足薄而渐阔，类人之所食者，然亦颇异，其大如升，南人皆呼为蟹，八月间胜出。人採之与人斗，其螯甚巨，往往能害人。三曰擁剑，状如蟹而色黄，其一螯扁长三寸余，有光。四曰彭螖，螯微毛，足无毛，以盐藏而货于市。《尔雅》曰“彭蠌，小者蟧”云小蟹也。蠌音泽，蟧音老，吴人呼为彭越。《搜神记》言此物尚通人梦，自称长卿。今临海人多以长卿呼之。五曰竭朴，大如彭螖，壳黑斑有文章，螯正赤，常以大螯障目，小螯取食。六曰沙狗，似彭螖，壤沙为穴，见人则走，曲折易道不可得。七曰望潮，壳白色，居则背坎外向，潮欲来，皆出坎，举螯如望，不失常期。八曰依望，大如彭螖，居常东西顾睨，行不四五，又举两螯以足起望，惟入穴乃止。九曰石硱，大于常蟹，八足，壳通赤，状若鹅卵。十曰蜂江，如蟹两螯，足极小，坚如石，不可食。十一曰芦虎，似彭蜞，正赤不可食。十二曰彭蜞，大于螖，小于常蟹。吕亢云：此皆常所见者，北人罕见，故绘以为图。

吕亢的《蟹图》说明了他对蟹颇有研究，而洪迈能将它收入《容斋随笔》，是对吕亢研究蟹的成果的一种肯定。古代典籍作品及文献对我们威海的历史社会风貌、人文风情鲜有记载，《容斋随笔》收入《蟹图》，使我们知道了《蟹图》，使我们知道了宋代进士吕亢。

吕亢写此《蟹图》卷书的意义就在于，把南方常见的蟹的种类介绍给了北方，使北方与水产品打交道的人增长了见识；其次为我们威海的历史文化增添了自然科学方面的一笔重彩。吕亢对道听途说的很多不同寻常的蟹种，包括长得像虎头样的、长翅膀会飞的、有能捕鱼的、有的一尺多长的各种各类的蟹种，皆因他没亲眼见，而不给以图说。这体现了吕亢的务实精神和严肃、认真态度。

《容斋随笔》在介绍了吕亢的《蟹图》后，还特地把吕亢对蟹的见解载于后文：（对十二蟹种）吕君云“此皆常听见者，北人罕见，故绘以为图。又海商言，海中句辟（二字下加“黾”字）岛之东，一岛多蟹，种类甚异。有虎头者，有翅能飞者，有能捕鱼者，有壳大兼尺者，以非亲见，故不画。”

其实，我们生活的世界上，蟹的种类要远远超出吕亢所云。正如洪迈自己所言“予（洪迈）家楚，宦游二浙、闽广，所识蟹属多矣。亦不悉于前说同。而所谓黄甲，白蟹、蟳、蠘诸种，吕图不载，岂名谓或殊乎？”洪迈说他见到很多的蟹种，不都和吕亢说的完全相同，有一些特殊蟹种，吕亢的《蟹图》没载入，是不是名称叫法不一样？这些话，同样又反映出洪迈的严肃、认真、谦虚、尊重别人的精神。但是，在北宋时期，就人们的整体社会眼界和自然知识来说，能识别出十二类蟹亦实属不易。吕亢能把蟹的十二类写作一卷，也是代表了人类对自然的一种认识吧。

清康熙年间（1662—1722）锡山学者华希闵，字芋园，著《广事类赋》，卷三九“蟹”中有“尔类何多曰十有二。注云《吕亢蟹图记》，亢命工作蟹图，凡十有二种……”

我国关于蟹的最早著作的作者是我们威海人吕亢。

来源： 中国人民政治协商会议威海市委员会